70 Jahrwochen — DER Denkfehler!

20.11.2023

Es gibt biblische Kost, die ist wie Milch: einfach, süß, geht gut runter. Dann gibt es biblische Vollwertkost. Und dann gibt es noch biblisches Nüsseknacken.

Hierzu gehört definitiv der Versuch, die "70 Jahrwochen" aus dem Bibelbuch Daniel zu verstehen. Möchtest du beim Knacken dieser biblischen "Nuss" dabeisein?

Versetz dich ins sechste Jahrhundert vor Christus.

Beim Schriftstudium fällt dem Propheten Daniel auf, dass die „70 Jahre der Verwüstung“ von Jerusalem bald herum sein müssen. In einem intensiven Gebet, nach einem herzberührenden Sündenbekenntnis für sein Volk, bittet er Gott um Vergebung, um Wiederherstellung von Jerusalem.

Der Engel Gabriel eilt herbei und gibt ihm eine Antwort, die seine Frage bei weitem übertrifft:

Soviel Inhalt in einem einzigen Satz!

— "Siebzig Siebenheiten" werden meist als 70 Jahrwochen = 70 x 7 Jahre = 490 Jahre gedeutet.

— "bis der Aufruhr gegen Gott zum Abschluss gebracht ist" — der Aufruhr des Volkes Israel, der ganzen Menschheit, oder auch der Aufruhr im Himmel ...?

— "die Macht der Sünde gebrochen" — die Sünde ist der Giftstachel des Todes (1. Korinther 15:56), also muss jemand sterben, um die Macht der Sünde zu brechen.

— "die Schuld wurde gesühnt" durch Jahuscha ha-Maschiach (Jesus Christus), der die Erbsünde von Adam und all seinen Nachkommen auf sich nahm und mit seinem Blut und Tod sühnte.

— "eine ewige Gerechtigkeit herbeigeführt" wird durch Gottes Königreich, "neue Himmel, eine neue Erde" (2. Petrus 3:13). Jede andere Gerechtigkeit ist nicht ewig.

— "die Prophetie endgültig bestätigt" ist dann, wenn keine einzige Prophezeiung mehr offensteht. Wenn auch die allererste Prophezeiung im Garten Eden (1. Mose 3:15) und die allerletzte in Offenbarung sich erfüllt haben. Wenn Jahuscha dem Satan den Kopf zermalmt hat: nach den 1000 Jahren, nach der Schlussprüfung (Offenbarung 20:2-3, 7-10)

— "der Höchstheilige gesalbt" — kann sich auf den Christus beziehen (was ja "Gesalbter" bedeutet), oder auf den Tempel, der am Ende aus "lebendigen Steinen" besteht, den gläubigen Menschen, mit Christus als wertvoller Eckstein des Tempels. (1. Petrus 2:4-6)

Die Antwort des Engels ist enorm umfangreich! Daniel erhält nicht nur Auskunft über die Rückkehr nach Jerusalem nach den 70 Jahren, sondern auch, wie es mit Jerusalem nach Gottes Plan bis in die ferne Zukunft weitergeht. Das reicht bis ans Ende unserer Zeit! Unser himmlischer Vater muss ihn wirklich enorm liebgehabt haben. Er nannte Daniel "du hochgeschätzter Mann" (Daniel 10:11,19)

Wie kann man nun die 70 Jahrwochen richtig in den Kalender einbauen?
Zunächst machen wir uns die Einteilung klar. Lies hierfür das ganze Kapitel 9 durch.
Jetzt hast du einen ersten Überblick. Es sind 7 + 62 + 1 Jahrwochen.

Die ersten 7 Jahrwochen

Also gibt es am Anfang einen Befehl, dann 49 Jahre, und am Ende einen Gesalbten.

Erließ nicht der Perserkönig Kyrus den Befehl zum Wiederaufbau?

Das war um das Jahr 539 v. Chr. — das Jahr, in dem die Stadt Babylon von den Medern und Persern erobert wurde.
Das ist historisch gesichert. Unser erster Fixpunkt.

Und "Gesalbter" bezieht sich doch sicher auf Jesus Christus, oder?
Weit gefehlt! Hier lauert schon gleich die erste Fallgrube. Jesus trat erst Jahrhunderte später auf, nicht schon 49 Jahre nach dem Aufbaubefehl. Es muss ein anderer "Gesalbter" gemeint sein.

"Gesalbt" wird ein Mensch, wenn Gott ihn für einen Spezialauftrag ausgewählt hat. Und tatsächlich wurde ebendieser Kyrus auch von Gott als "mein Gesalbter" bezeichnet. Er wurde sogar mehr als 150 Jahre im Voraus mit seinem Namen angekündigt:

Einen anderen Gesalbten konnten wir in der fraglichen Zeitspanne nicht finden.
Das bedeutet: Der Gesalbte Kyrus steht am ENDE der 1. Jahrwoche, nicht am Anfang.

Wenn die erste Jahrwoche beim Gesalbten Kyrus ENDET,
also um das Jahr 539 v. Chr.,

dann muss sie logischerweise 7 x 7 = 49 Jahre früher BEGINNEN,
also um das Jahr 588 v. Chr..
(In den Jahren vor Christus werden die Zahlen größer, wenn wir zeitlich rückwärts gehen.)

Was war im Jahr 588 v. Chr.?
Gottes Prophet Jeremia bekam folgende Nachricht:

Aha! Der "Erlass des Befehls zum Wiederaufbau" ging am Anfang der ersten Jahrwoche vom Allmächtigen Gott persönlich aus, weder von Kyrus, der die Israeliten aus Babylon befreite, noch vom Perserkönig Artaxerxes, der Nehemia um das Jahr 444 v. Chr. freistellte, ihm Baumaterial und Passierscheine mitgab. Kyrus und Artaxerxes halfen zwar mit, die Voraussetzungen für den Wiederaufbau zu schaffen, aber den Startschuss zum Wiederaufbau Jerusalems und damit zur 1. Jahrwoche gab der Allmächtige selbst!

62 Jahrwochen

"wird ein Gesalbter die Todesstrafe erleiden" bezieht sich eindeutig auf Christus (griechisch Christos ="Gesalbter"), den Messias (hebräisch Maschiach ="Gesalbter"). Er erlitt die Todesstrafe, "aber nicht für sich", denn er war sündenlos und hatte sie nicht verdient, sondern für uns alle nahm er sie auf sich!

Das war um das Jahr 33 NACH Chr.. Unser nächster historischer Fixpunkt.
Okay, rechnen wir einfach, dachten wir.

62 Jahrwochen mal 7 = 434 Jahre.

Letzter Zeitpunkt war 539 v. Chr. → plus 434 Jahre → ergibt das Jahr 105 v. Chr. Hääää?

Wieso wird im Jahr 105 VOR Chr. "ein Gesalbter die Todesstrafe erleiden"? Das ist doch 138 Jahre zu früh. Das passt ja überhaupt nicht!

Und während wir die nächsten Sätze der Bibel genau betrachteten, dämmerte uns der enorme Denkfehler ...

DER Denkfehler! Die Lücken fehlen!

Zunächst fielen uns nur zwei Fehlerquellen ein:

A) Entweder müssen die 62 Jahrwochen später starten, um genau im Jahr 33 nach Chr. zu enden,

oder B) der Tod des Gesalbten folgt nicht sogleich auf das Ende der 62 Jahrwochen, dazwischen gibt es eine Lücke.

Eine Lücke! Natürlich!!

Wer sagt denn, dass die drei Zeitperioden der Danielprophezeiung ( 7 Wochen + 62 Wochen + 1 Woche) nahtlos aneinander anschließen müssen?! Davon gehen wir immer aus, aber das steht da nicht!

"Nach den 62 Jahrwochen" heißt danach, irgendwann danach, nicht unbedingt gleich am darauf folgenden Tag. Also lautet unsere Arbeitshypothese: Es darf auch Lücken dazwischen geben.

Mut zur Lücke

Unsere Arbeitshypothese wollen wir natürlich gleich ausprobieren. Funktioniert sie mit dem nächsten Satz der Prophezeiung? Nach der Todesstrafe des Gesalbten im Jahr 33 n. Chr., nach den 62 Jahrwochen?

Das römische Heer unter Feldherr Titus belagerte und überrannte Jerusalem und zerstörte auch den heiligen Tempel. Die metallisch schimmernden Rüstungen des gigantischen 60.000-Mann-Heeres könnten an eine Flut erinnert haben. In biblischer Sprache steht "Flut" auch bildhaft für heftige Wut und Gewalt sowie für Bestrafung. (Sprüche 27:4; Psalm 32:6) Beides würde auf die damalige historische Situation passen.

Wann geschah das? Endgültig im Jahr 70 n. Chr., das ist unser dritter historischer Fixpunkt.

Wir rechnen rückwärts: 70 n. Chr. minus 33 n. Chr. (Jahuschas Tod) = 37.

"Dann" bedeutet hier also einen zeitlichen Abstand von 37 Jahren.

"Bis zum Ende" WOVON? Das Ende des jüdischen Systems kann nicht gemeint sein, denn das hatte sich ja gerade zuvor in der Prophezeiung ereignet. Nein, schauen wir einfach, was der Prophet Daniel an anderen Schriftstellen mit "Ende" meint:

Das erste "Ende" ist hier Daniels Lebensende. "am Ende der Tage" bezeichnet die Zeit, in der Daniel auferstehen wird. Die Zeit der Auferstehung liegt noch vor uns.

"Bis zum Ende" scheint also hier in Daniels 70 Jahrwochen-Prophezeiung eine seeehr lange Zeitspanne zu bezeichnen, nämlich vom Jahr 70 bis in unsere Gegenwart und Zukunft. Viele hundert Jahre.

Hat sich diese triste Voraussage von jahrhundertelangen "Kriegen und Verwüstungen" an Jerusalem erfüllt? Schau dir nur mal die Geschichte Jerusalems in Wikipedia an ...! Krieg und Verwüstungen trafen Jerusalem tatsächlich immer wieder und aktuell immer mehr.

Wenn wir die Lücken zwischen den drei Jahrwochen-Perioden unter die Lupe nehmen, ergibt sich folgendes Bild:

Die letzte Jahrwoche

Da es im vorausgegangenen Satz ja hieß: "Und bis zum Ende ...", ist anzunehmen, dass die letzte Jahrwoche sich DANACH, also in der Zeit des Endes abspielt.

Auch hier wieder viel Inhalt:

— Sieben Jahre wird dieser starke Bund dauern.

— Nach dreieinhalb Jahren gibt es einen heftigen Einschnitt: der Opferdienst wird beendet, ein Scheusal wird im Allerheiligsten aufgestellt.

— Schließlich wird dieser "Fürst" vernichtet, das beschlossene Gottesurteil an ihm vollstreckt.

... und viele Fragen:

Wer ist "der Fürst"? Warum ist der Bund "stark"? Wer sind "die Vielen"? Welcher Opferdienst ist gemeint? Tieropfer? oder "Schlachtopfer der Lobpreisung"? Was ist mit "Heiligtum" gemeint? Was könnte das "Gräuelbild" sein, das zweimal durch Daniel und einmal durch Jahuscha (Jesus) erwähnt wird? Welche Frage haben wir vergessen?

Da die letzte Jahrwoche in unserer Zeit und Zukunft spielt, wollen wir sie in einem separaten Artikel noch mal genauer unter die Lupe nehmen.

Fazit — Was hat uns dieses "Nüsseknacken" gebracht?

Wir haben gesehen, wie leicht wir Prophezeiungen missdeuten, wenn wir nicht lesen, was da steht, sondern lesen, was wir denken was da steht!

Wir sehen außerdem, wie zuverlässig Gottes Prophezeiungen sind. Er hat seinen Leuten immer mitgeteilt, was kommt, und er tut es weiterhin:

Wir sehen mit Erleichterung, dass alles nach Gottes gutem Plan läuft, und zwar schon seit vielen Jahrhunderten!

Jahuwah Gott hat alle Fäden in der Hand, und er hat sie seinem Sohn Jahuscha in seine Hände gelegt, der uns überaus liebt. Das ist doch in wilden Zeiten sehr beruhigend, oder?

Lesetipp

Anschlussartikel "Die letzte Jahrwoche" ... ist in Arbeit.